У кого око просто, у того тело светло

«Светильник для тела есть око: итак, если око твое будет просто, то все тело твое будет светло; если же око лукаво будет, то и всё тело будет темно» (Мф. 6, 22). Так сказал Иисус Христос. В Евангелии слова в основном представлены так: «если око твое будет чисто, то все тело твое будет светло; если же … Читать далее У кого око просто, у того тело светло

Трезви себя, чтобы желать принять Святой Дух

Трезвый ум имеет ясность и понимает, что Святой Дух для души – это жизнь. Трезвый ум имеет трезвение чувств, потому чувствует, что истинно Святой Дух – это жизнь. Забвение и любовь к плоти привели к тому, что именно плоть воспринимается как жизнь. Из-за этого самообмана мы не заботимся о душе, не интересуемся ее состоянием. И «Бог не вселяется в души, в которых царит плоть, ибо орган общения Его с человеком есть дух» (Иоанн Крестьянкин).

Читать далееТрезви себя, чтобы желать принять Святой Дух

Кто в покаянии, тот во внимании

Преп. Никифор Уединенник: «Внимание некоторые из святых называли блюдение ума, иные – хранением сердца, иные – трезвением, иные – мысленным безмолвием, а иные – еще иначе как. Но все сии наименования одно и тоже означают… Внимание есть признак искреннего покаяния. Внимание есть души воззвание к себе самой».
«Первое в производстве покаяния есть войти в себя, увидеть себя» (свт. Феофан, Затв. Вышенский).
Покаяние есть у того, кто не только непрестанно помнит о своих грехах и страстях, но и старается их видеть и осознавать. Это с Божьей помощью развивает духовное зрение и внимание к себе. Такое внимание не мнимое, оно реальное. И если неожиданно проявилась страсть, это значит, что не было должного трезвения чувств, внимания и покаяния.

Читать далееКто в покаянии, тот во внимании

Включать мышление и помнить, что здравомыслие даётся Богом

Человеку дана возможность мыслить. Однако наш ум часто находится в мечтаниях, а правильные мысли формируются, когда человек осознает кто он, где он, зачем пришел на землю, принимает Бога как Творца всего сущего. В уме такого человека рождаются мысли от Бога и он, с Божьей помощью, способен правильно оценивать различные жизненные ситуации и принимать разумные решения. Для того, чтобы здраво мыслить надо научиться быть внимательным к своим мыслям, быть собранным и сосредоточенным.

Читать далееВключать мышление и помнить, что здравомыслие даётся Богом

Помнить, что здесь и сейчас выбираем направление идти на выздоровление или на погибель

В каждой душе есть и святое, и греховное. Они находятся в постоянном борении друг с другом.
Отец Небесный дал человеку право свободного выбора. И мы каждое мгновение нашей жизни делаем выбор – делать доброе или злое, следовать закону Божьему и заповедям Его или своевольничать, выбирать путь спасения души или её погибель. Чтобы делать правильный выбор нужно иметь мужество, иметь трезвое мнение о себе и о величии Божьем.

Читать далееПомнить, что здесь и сейчас выбираем направление идти на выздоровление или на погибель

Искоренять привычку забвения из отношений с ближними

Св. праведный Иоанн Кронштадтский говорил: «Наша растленная природа склонна к скорому забвению всего святого и спасительного, потому что грехи и страсти непрестанно отуманивают, омрачают наши головы и сердца, занимают оные и господствуют в них, вытесняя воспоминания, помышления и чувства о священных событиях и великих Божиих к нам благодеяниях».
Привычка забвения рождается из наших страстей, прежде всего из разленения. Мы забываем о Боге и на первое место ставим себя, свой эгоизм, гордыню. А ближние как раз и являются теми людьми, которые находятся в опасной близости, когда мы в плену страстей. Во время недостойного поведения вся бездуховная грязь, в которой мы находимся, пачкает и наших родных людей. Здесь уже не до любви к ближнему, не до заботы о нем…

Читать далееИскоренять привычку забвения из отношений с ближними

Духовное бодрствование

Одним из основных условий успеха на пути спасения души является трезвение, т.е. духовное бодрствование — постоянство внимания к своей внутренней жизни.
И.Брянчанинов: «Трезвение рождается преимущественно от внимательных чтения и молитвы, от навыка наблюдать за собою, бодрствовать, обдумывать каждое предлежащее нам слово и дело, быть внимательным ко всем своим помыслам и ощущениям, наблюдая за собою, чтоб не соделаться каким-либо образом ловитвою греха».

Читать далееДуховное бодрствование

Познавать, что мешает возлюбить Бога, и просить у Бога дух смирения

Иисус Христос сказал: «… Без Меня не можете делать ничего» (Ин. 15:1).
Смириться мы можем только с Божьей помощью, когда Бог поможет благодатью.
Просить духа смирения – это быть готовым к скорбям, искушениям.
Нам необходимо твердое желание жить по Божьим законам и заповедям и особенно по двум заповедям любви – возлюбить Бога и ближнего. Но в то же время, стараясь жить по ним, мы осознаем свои немощи. И нужно быть постоянно трезвым и внимательным к себе, просить у Бога помощи, чтобы видеть страсти и грехи, отделяющие от Бога и не позволяющие возлюбить Его. Нужно быть честным с собой, чтобы признаваться, когда любовь к себе превыше любви к Богу и к ближнему. В покаянной молитве просить дух смирения, потому что смириться самому невозможно.

Читать далееПознавать, что мешает возлюбить Бога, и просить у Бога дух смирения

rfwbs-slide