Включать мышление и помнить, что здравомыслие даётся Богом

Человеку дана возможность мыслить. Однако наш ум часто находится в мечтаниях, а правильные мысли формируются, когда человек осознает кто он, где он, зачем пришел на землю, принимает Бога как Творца всего сущего. В уме такого человека рождаются мысли от Бога и он, с Божьей помощью, способен правильно оценивать различные жизненные ситуации и принимать разумные решения. Для того, чтобы здраво мыслить надо научиться быть внимательным к своим мыслям, быть собранным и сосредоточенным.

Читать далееВключать мышление и помнить, что здравомыслие даётся Богом

Помнить, что здесь и сейчас выбираем направление идти на выздоровление или на погибель

В каждой душе есть и святое, и греховное. Они находятся в постоянном борении друг с другом.
Отец Небесный дал человеку право свободного выбора. И мы каждое мгновение нашей жизни делаем выбор – делать доброе или злое, следовать закону Божьему и заповедям Его или своевольничать, выбирать путь спасения души или её погибель. Чтобы делать правильный выбор нужно иметь мужество, иметь трезвое мнение о себе и о величии Божьем.

Читать далееПомнить, что здесь и сейчас выбираем направление идти на выздоровление или на погибель

Искоренять привычку забвения из отношений с ближними

Св. праведный Иоанн Кронштадтский говорил: «Наша растленная природа склонна к скорому забвению всего святого и спасительного, потому что грехи и страсти непрестанно отуманивают, омрачают наши головы и сердца, занимают оные и господствуют в них, вытесняя воспоминания, помышления и чувства о священных событиях и великих Божиих к нам благодеяниях».
Привычка забвения рождается из наших страстей, прежде всего из разленения. Мы забываем о Боге и на первое место ставим себя, свой эгоизм, гордыню. А ближние как раз и являются теми людьми, которые находятся в опасной близости, когда мы в плену страстей. Во время недостойного поведения вся бездуховная грязь, в которой мы находимся, пачкает и наших родных людей. Здесь уже не до любви к ближнему, не до заботы о нем…

Читать далееИскоренять привычку забвения из отношений с ближними

Духовное бодрствование

Одним из основных условий успеха на пути спасения души является трезвение, т.е. духовное бодрствование — постоянство внимания к своей внутренней жизни.
И.Брянчанинов: «Трезвение рождается преимущественно от внимательных чтения и молитвы, от навыка наблюдать за собою, бодрствовать, обдумывать каждое предлежащее нам слово и дело, быть внимательным ко всем своим помыслам и ощущениям, наблюдая за собою, чтоб не соделаться каким-либо образом ловитвою греха».

Читать далееДуховное бодрствование

Познавать, что мешает возлюбить Бога, и просить у Бога дух смирения

Иисус Христос сказал: «… Без Меня не можете делать ничего» (Ин. 15:1).
Смириться мы можем только с Божьей помощью, когда Бог поможет благодатью.
Просить духа смирения – это быть готовым к скорбям, искушениям.
Нам необходимо твердое желание жить по Божьим законам и заповедям и особенно по двум заповедям любви – возлюбить Бога и ближнего. Но в то же время, стараясь жить по ним, мы осознаем свои немощи. И нужно быть постоянно трезвым и внимательным к себе, просить у Бога помощи, чтобы видеть страсти и грехи, отделяющие от Бога и не позволяющие возлюбить Его. Нужно быть честным с собой, чтобы признаваться, когда любовь к себе превыше любви к Богу и к ближнему. В покаянной молитве просить дух смирения, потому что смириться самому невозможно.

Читать далееПознавать, что мешает возлюбить Бога, и просить у Бога дух смирения

В молчании обретаем внимательность к себе и смирение

Санников Василий говорил, что «нужно знать, что сказать, кому сказать, во имя чего и на какой ноте, а где и промолчать». Для этого нужно не выключать мышление.
Нужно понимать, что я хочу сказать, по какой причине, угодно ли то Богу и будет ли польза человеку от этого. Т. е слово должно быть на службе у Божьего дела, а не у наших страстей и желаний. Мы много говорим, и то, что не нужно, говорим от самолюбия и самомнения, от тщеславия и гордыни, когда впадаем в суету и забываем о Боге. Когда мы находимся во власти страстей.

Читать далееВ молчании обретаем внимательность к себе и смирение

Полюбить Правду Божью, чтобы научиться дружить

Санников Василий нас наставлял: «Хочешь жить – давай дружить».
Дружить с человеком – это уметь видеть в человеке частичку Божью, уважать, видеть в человеке доброе, быть внимательным к его нуждам, заботиться.
Дружба основывается на уважении друг к другу, для этого необходимо трезвить себя, отсекать действие страстей.
Трезвение основывается на Правде Божьей, благодаря которой мы бдительны к себе и к людям. Нужно не бояться её и не прятаться от обличений, а каяться и смиряться с тем, что слаб и виноват. Нужно просить помощи у Отца Небесного, чтобы помнить о своих грехах и не превозноситься.

Читать далееПолюбить Правду Божью, чтобы научиться дружить

Божья Правда

Божья Правда – это то основание, на котором мы можем стоять, чтобы трезвиться.
Трезвение невозможно без Правды Божией. Пример трезвения – памятование о смерти, о том, что этот материальный мир не вечен. Чтобы эту правду вместить, надо потрудиться, убедить себя, направить свое внутреннее расположение и внешние действия в нужную сторону. Говорить самому себе: «Что же это я обижаюсь на того соседа за то, что полы не подмел в свою очередь? Что же это я насчёт всего этого сокрушаюсь, это же всё временно? А что же главное?».

Читать далееБожья Правда

Вера, доверие, уверенность

В общем плане вера – это настроенность ума, воли и чувств души, благодаря которой формируется особое внутреннее состояние и поведение.
Также в моем понимании слово вера означает безоговорочно принимать ту информацию от человека, которому я верю, хоть его слова могут быть недоказуемы и нет возможности их объяснить. Говоря «я в это верю» – означает, что я согласен с данным утверждением, даже если его не понимаю, достаточно будет того, что я верю тому, кто это говорит. Также вера основывается на знании и опыте. Не всегда, выполняя какую-нибудь работу, я знаю, как ее нужно будет делать. Но, исходя из имеющихся опыта и знаний, я верю в то, что смогу выполнить работу, за которую взялся.

Читать далееВера, доверие, уверенность

Самомнение и обидчивость

Самомнение – это преувеличенно высокое мнение о самом себе, своих достоинствах; завышенная оценка своей личности.

Преподобный Макарий Египетский сказал: «Самомнение есть ослепление души, не позволяющее ей познавать свою немощь», т.е. из-за самомнения мы забываем о том, что без Бога нам не справиться, рассчитываем на себя, считаем себя мудрыми, поэтому можно дать определение: самомнение – это слепота, в которой мы не видим ни Бога, ни людей, лишь себя.

Читать далееСамомнение и обидчивость

rfwbs-slide