Включать мышление и помнить, что здравомыслие даётся Богом

Человеку дана возможность мыслить. Однако наш ум часто находится в мечтаниях, а правильные мысли формируются, когда человек осознает кто он, где он, зачем пришел на землю, принимает Бога как Творца всего сущего. В уме такого человека рождаются мысли от Бога и он, с Божьей помощью, способен правильно оценивать различные жизненные ситуации и принимать разумные решения. Для того, чтобы здраво мыслить надо научиться быть внимательным к своим мыслям, быть собранным и сосредоточенным.

Читать далееВключать мышление и помнить, что здравомыслие даётся Богом

Помнить, что здесь и сейчас выбираем направление идти на выздоровление или на погибель

В каждой душе есть и святое, и греховное. Они находятся в постоянном борении друг с другом.
Отец Небесный дал человеку право свободного выбора. И мы каждое мгновение нашей жизни делаем выбор – делать доброе или злое, следовать закону Божьему и заповедям Его или своевольничать, выбирать путь спасения души или её погибель. Чтобы делать правильный выбор нужно иметь мужество, иметь трезвое мнение о себе и о величии Божьем.

Читать далееПомнить, что здесь и сейчас выбираем направление идти на выздоровление или на погибель

Искоренять привычку забвения из отношений с ближними

Св. праведный Иоанн Кронштадтский говорил: «Наша растленная природа склонна к скорому забвению всего святого и спасительного, потому что грехи и страсти непрестанно отуманивают, омрачают наши головы и сердца, занимают оные и господствуют в них, вытесняя воспоминания, помышления и чувства о священных событиях и великих Божиих к нам благодеяниях».
Привычка забвения рождается из наших страстей, прежде всего из разленения. Мы забываем о Боге и на первое место ставим себя, свой эгоизм, гордыню. А ближние как раз и являются теми людьми, которые находятся в опасной близости, когда мы в плену страстей. Во время недостойного поведения вся бездуховная грязь, в которой мы находимся, пачкает и наших родных людей. Здесь уже не до любви к ближнему, не до заботы о нем…

Читать далееИскоренять привычку забвения из отношений с ближними

В молчании обретаем внимательность к себе и смирение

Санников Василий говорил, что «нужно знать, что сказать, кому сказать, во имя чего и на какой ноте, а где и промолчать». Для этого нужно не выключать мышление.
Нужно понимать, что я хочу сказать, по какой причине, угодно ли то Богу и будет ли польза человеку от этого. Т. е слово должно быть на службе у Божьего дела, а не у наших страстей и желаний. Мы много говорим, и то, что не нужно, говорим от самолюбия и самомнения, от тщеславия и гордыни, когда впадаем в суету и забываем о Боге. Когда мы находимся во власти страстей.

Читать далееВ молчании обретаем внимательность к себе и смирение

Полюбить Правду Божью, чтобы научиться дружить

Санников Василий нас наставлял: «Хочешь жить – давай дружить».
Дружить с человеком – это уметь видеть в человеке частичку Божью, уважать, видеть в человеке доброе, быть внимательным к его нуждам, заботиться.
Дружба основывается на уважении друг к другу, для этого необходимо трезвить себя, отсекать действие страстей.
Трезвение основывается на Правде Божьей, благодаря которой мы бдительны к себе и к людям. Нужно не бояться её и не прятаться от обличений, а каяться и смиряться с тем, что слаб и виноват. Нужно просить помощи у Отца Небесного, чтобы помнить о своих грехах и не превозноситься.

Читать далееПолюбить Правду Божью, чтобы научиться дружить

Божья Правда

Божья Правда – это то основание, на котором мы можем стоять, чтобы трезвиться.
Трезвение невозможно без Правды Божией. Пример трезвения – памятование о смерти, о том, что этот материальный мир не вечен. Чтобы эту правду вместить, надо потрудиться, убедить себя, направить свое внутреннее расположение и внешние действия в нужную сторону. Говорить самому себе: «Что же это я обижаюсь на того соседа за то, что полы не подмел в свою очередь? Что же это я насчёт всего этого сокрушаюсь, это же всё временно? А что же главное?».

Читать далееБожья Правда

Правильное воспитание

Мы часто слышим: «хорошо воспитан человек» или «плохо воспитан человек». А что вкладывается в понятия хорошее или плохое воспитание? Ведь человек может судить о воспитании другого по своим меркам. Плохо, по его мнению, относятся к нему – плохо воспитаны люди, хорошо относятся – хорошо воспитаны. А другому нас нигде не учили – скажете вы. В какой-то мере будете правы. Но…

Читать далееПравильное воспитание

Истинная доброта

Добро – это все, что исходит от Бога. Это Благодать в душе, знания наработанные в процессе жизни. Добро – это все, что во благо для человека. Добро есть в каждой душе, так как по своей природе мы созданы Богом добрыми, но часто, то доброе, что есть в каждом из нас, переплетается со страстями, поэтому мы совершаем поступки согласно наполненности души, нашему воспитанию и жизненным обстоятельствам. Нужно понимать, что добро должно быть зрячим, для этого нужно правильная настройка мышления на выполнение Божьей воли.

Читать далееИстинная доброта

Быть внимательным ко всем процессам в душе

Внимание – это сердце внутреннего делания.
Каким бы делом человек ни занялся, без внимания он никогда в нем не преуспеет. Поэтому внимание очень необходимо для нашей жизни, как внешней, так и внутренней.
Внимание – это сосредоточенность ума и его направленность на что-либо, имеющее значение для человека. Внимание улучшает результат других умственных процессов – таких, как запоминание, мышление, воображение, но оно не существует само по себе.

Читать далееБыть внимательным ко всем процессам в душе

Духовность в общественной работе

Кто же такой общественник? Это активный гражданин, который создаёт, предлагает и активно продвигает решения общественных проблем, доносит проблемы горожан до руководства города. Он своей  работой оказывает влияние на общество, но и прислушивается к реакции восприятия этим обществом.

В качестве одной из самых опасных проблем, поражающих всю социальную систему, выступает бездуховность, ведущая к проявлению нетерпимости, вражды, взаимной озлобленности. В общественной, как в любой другой деятельности, источником общественных отношений, основным капиталом является духовность. Без неё совершаются ошибки, возникают проблемы.

Читать далееДуховность в общественной работе

rfwbs-slide