Не быть самонадеянным по отношению к малейшему движению страстей

Что такое самонадеянность? Это нетрезвая уверенность в своих силах и достоинствах.
Когда человек начинает работать над своими страстями, он использует те духовные знания, которые ему преподают учителя, которые ему открываются из Святоотеческой литературы… Применяя эти знания на практике, он нарабатывает определенный опыт в работе над собой. Появляется некоторая уверенность, изменяются отношения с близкими, коллегами, друзьями. И вот тут подстерегает опасность: я могу сам и в любое время справиться со своими страстями, у меня все под контролем. Это самообман, лукавство.

Читать далее

Умное делание смирения

Умное делание смирения включает:

1. Правильное мышление, установленное на фундамент Божьих законов и заповедей. Такое мышление имеет верные ориентиры и координаты для духа, души и тела, позволяет познать Бога и себя, дать правильную оценку своему состоянию.

Читать далее

Служение в семье или как не быть кредитором

Украина, Житомирская область, с. Белки, лето 1997 года. Цветут люпины, вокруг простого деревенского дома буяет зелень, мужчины работают на огороде, а женщины готовят обед. Бабушка рассказывает семилетней девочке о том, что скоро она подрастёт и «…не успеешь и глазом моргнуть, как станешь взрослой девушкой, встретишь хорошего хлопца, выйдешь замуж и будет у тебя своя семья». Девочка смеётся в ответ и не может поверить бабушкиным словам. И правда, как же за этих мальчишек вообще замуж выходить, у них же в голове одни рогатки, футбол и мелкое хулиганство. Тогда, 23 года назад, это было непостижимо далеко, невозможно даже вообразить, что когда-то она, маленькая, станет такой же, как мама, такой же, как бабушка…

Читать далее

Терпение и смирение в скорбях освобождают душу от рабства страстям

Рабство страстям – это подчиненность страстям духа, души и тела. Но Бог помогает скорбями обрести свободу – она возможна, когда в душе пребывает благодать Святого Духа.
Когда в жизни всё идёт гладко, мы расслабляемся, притупляется духовное зрение, и мы уже не видим своих страстей. Самонадеянно строим планы, не учитывая волю Божью, считая себя знающими людьми. Мы так самоуверенны и непослушны, что порой пренебрегаем очевидными мерами безопасности, считая себя защищенными от болезней и скорбей. Страсти захватывают нас сначала незаметно – по своей воле отходим от Бога, а потом страсти нам становятся как боги, мы им подчиняемся: уже и когда не хотим, то все равно грешим, – становимся рабами своих страстей. Поэтому нужно рассматривать скорби как инструмент трезвения.

Читать далее

Служить со смирением и благодарностью – это разумно

Человек создан Богом разумным.
Разум в человеке – это плод соединения со Святым Духом. Соединение со Святым Духом – это цель человеческой жизни. Для достижения же этой цели нужно служить Богу – жить по Божьим законам и заповедям, выполнять Божью волю.
Служить – это разумно, потому что это жизнь согласно дарованной Богом природе, и это установленный Богом закон становления человеческого разума.

Читать далее

Даже падая, не терять предстояния

Предстояние Богу – это обращенность сил души к Богу, и прежде всего внимания ума. Внимание должно быть непрестанным, потому что им поддерживается связь с Богом. «Главное, – надо стать умом в сердце пред Господом и стоять пред Ним неотходно, день и ночь до скончания жизни» (Феофан Затворник). Падение человека – это господство страсти над разумом … Читать далее

Иго Мое благо и бремя Мое легко, вкусите и видите

Иго – это главенствующая сила. Это господство Отца Небесного – Божий закон и Божии заповеди. Господь говорит, что Его сила, Его воля – это благо для человека. Но под игом грехов и страстей человек не воспринимает Божью волю как благо, хоть и страдает под их тяжестью. Иго страстей снимается лишь тогда, когда человек становится под иго Божье, т.е. возлагает душу и тело на волю Божью.

Читать далее

Не отчет, а исповедь – лекарство для души

Исповедь – это открытие помыслов и дел Богу и Духовному Наставнику. Исповедь – это покаяние в присутствии свидетеля (Духовного Наставника). В исповеди важен сам смысл — чистосердечное раскаяние в содеянных грехах, искреннее чувство человека, сочувственное сердце.
Исповедь должна быть действием покаяния. Нет ни одного человека без греха. Если человек не делом грешит, то словом, если не словом, то помыслом. Мы слабы, немощны, страстны, поползновенны на все злое, на всякий грех. Когда мы отходим от заповедей и законов Божьих, мы грешим, но самое страшное – нераскаянное сердце наше, когда мы не обличаем себя, а оправдываем себя, совершив грех.

Читать далее

У кого око просто, у того тело светло

«Светильник для тела есть око: итак, если око твое будет просто, то все тело твое будет светло; если же око лукаво будет, то и всё тело будет темно» (Мф. 6, 22). Так сказал Иисус Христос. В Евангелии слова в основном представлены так: «если око твое будет чисто, то все тело твое будет светло; если же око худо, то всё тело твое будет темно».
Ум – это око души. Если ум прост и чист, то душа светла, т.е. полна Святым Духом. Живым воплощением простоты ума и светлой души является Санников Василий.

Читать далее

rfwbs-slide